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  美國著名作家馬克.吐溫曾經這樣說過︰「猶太人的數目還不到人類總數的1%,本來應該像燦爛銀河中的一個小星團那樣不起眼,但是他們卻常成為人們的話題,受到人們的關注。」在眾多領域中,如商業、政治、學術、文化等,猶太人都取得了出類拔萃的成績,那他們獲得巨大成功的祕密到底是什麼呢?閱讀本書就可以找到其中的答案。

  世界各民族中,猶太民族最具有漫長的歷史,也最具有地域和時間的生命力,他們在一千八百多年顛沛流離、飽受迫害的苦難歷史中,不但保持了民族的本性,還奇蹟般地生存下來,竟然重新建立了自己的國度──以色列。

  猶太民族是一個多災多難的民族。西元前五八六年「巴比倫之囚」時期,猶太人開始了歷史上的第一次大流散。直到半世紀後波斯帝國戰勝了新巴比倫,猶太人一部分才重返故里。然而在西元前三三四年,波斯帝國又被亞歷山大帝國滅亡,造成了猶太人第二次大流散。留下來的猶太人雖然一度時期建立了自己的新猶太國家──馬卡比王國,但終因弱小而被羅馬帝國滅亡。部分倖存猶太人幾乎全部被逐出以色列,出現了猶太歷史上第三次大流散。

  猶太民族生命的源泉在那裡呢?猶太民族神奇的力量在那裡呢??

  猶太民族長期飽受蹂躪、放逐、殺戮,面對一次次滅絕之災,他們在掙扎中流亡,在苦難中生存,他們為了不被滅亡,在長期世界各地流離逃難過程中,融合和吸收了其他民族的智慧精髓,並運用來開創自己的生存空間。在所有民族優秀智慧融合和實踐的基礎上,猶太人在金錢、經商、談判、生存、處世、生活、婚姻、教育、信仰、幽默等方面,創造並發展了一套屬於自己獨特而非凡的猶太智慧,這就是猶太民族發展歷史和生存內核中最偉大的最神奇的力量。

  猶太民族運用自己傑出的智慧力量,生生不息地延續著民族的聖火,創造著民族的偉大輝煌和歷史,還創造著世界的偉大知識和財富。截至一九七三年止,在獲得的四百一十一名各類諾貝爾獎中,猶太人共有六十五人,占獲獎人數的15.8ޛ猶太人憑藉獨特的經營技巧和眾多富甲天下的商賈,摘取了「世界第一商人」的桂冠。

  猶太民族這一切輝煌成就,不得不讓世界各國人們驚呼,他們究竟是如何演繹成功的呢?他們的智慧到底是些什麼呢?他們有哪些值得我們學習呢?

  本書正是從這些疑問出發,採取幽默、詼諧而精煉的語言,把哲理、點評、格言與故事相結合的表現模式,系統地展現了猶太民族在歷史長河中創造博大精深的偉大智慧。

  他山之石可以攻玉,我們可以學習並運用猶太民族的優秀智慧,使自己走出或避開失敗的荒漠,擁抱成功與福祉的人生。

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超越自我的根本途徑

在猶太教中,有一部匯總了對《聖經》(指《舊約》)進行解釋和研究的偉大著作《塔木德》(在希伯來語中,它的意思是「偉大的研究」)。《塔木德》上記載︰超越別人,不能算真正的超越;超越從前的自己,才是真正的超越。

在猶太人看來,人有兩個生命,一是父母給的,二是自己賦予自己生命的實質。賦予自己生命的實質,只能依靠創造力。而舊有習性卻束縛創造力。要獲取創造力只能自己憑意志和毅力超越這種舊習性。

猶太人有一則故事,教導人們要去超越自己。

有一對父子倆都是拉比(猶太教教士)。父親性格溫和,考慮周到;而兒子卻孤僻、傲慢,所以他一直沒有成功。

有一天,兒子對父親抱怨。

老拉比說︰「我的孩子,作為拉比我們之間的區別是︰當有人向我請教律法上的困難問題時,我給他回答。他提的問題以及我的回答,我的提問人和我都滿意;但是若有人問你問題,則雙方都不滿意――你的提問人不滿意是因為你說他的問題不是問題;你不滿意是因為你不能給他一個答案。所以,你不能怪別人而必須放下架子鼓勵自己,才能成功。」

「父親,你是說我必須超越自己?」

「是的,」父親回答,「真正超越從前自我的人,才是真正成功的人。」

「超越自己」的歷史道統融入了猶太人的血液之中,所以,猶太民族成為最勤奮的民族之一。

道理很簡單,如果勤勞自勉,藉以超越自己,那麼總有一天,就會自然而然地超越了別人。人一定要把握住自己的內在動力。才能超越自己,才能不斷地鞭策自己前進,而不因為一時的懈怠或者暫時的成功而失去繼續努力向前的動力。

若想超越自我,就要打破現有的狀態,敢於向未知的領域挺進,具有冒險精神,正如猶太裔科學家愛因斯坦所說︰「人必經常思考新事物。否則和機器沒什麼兩樣。」

猶太人認為,超越自己的事情一天都不能放鬆,盡量地學些不同的事物,將它們組合起來,才會有新的智慧和洞察力產生,這些不同的事物相互影響之後,往往會有許多新的創見。每個人都有與生俱來的創造力,只是有些人透過堅持不懈的學習,把它發揮了出來。更多的人則因為懈怠讓這種才能荒廢掉了。

食品大王保羅紐曼的故事更能說明猶太人如何打破舊有的生活狀態。

 猶太人大智慧

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